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  • 南山寺佛教史略

    学，君子所忧。虽通其说而不通其宗，是学而不思也。岂称达者哉?况文字之学，守株象迹，惑于多歧，焉能涉同归之海、造圆顿之奥乎?”(《佛祖历代通载》卷第二十二《故荣禄大夫司徒大玉山普安寺住持幻堂讲主》)学问...也随住白马寺；当真觉国师又被诏居万圣佑国寺时，他们兄弟俩也随住佑国寺。当真觉国师圆寂后，他被成宗诏其为佑国寺的第二代住持。后来，他又被太后诏为大玉山普安寺的住持，而他的弟金也为高行之僧，遂被诏为佑国寺...

    肖 雨

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教、道教在终南山

    避祸的僧人更 多，主要者略如以下数人可代表之：普安曾栖隐于终南木便 　　梓谷西坡，同时又引静(一作青彡)渊法师同止林野，后渊法 师于此置寺结徒，是为至相寺之始，后来由此而演成中国佛教的一大宗派。静霭法师于时亦 携其徒侣30余人入终南山，东西造寺27所，依岩附险，使逃逸之僧得以安置，此不啻为灭佛 之祸行虐关中乃至全国时的一方净土。普安本人则于隋季被频请入京，为皇储门师，住于长 公 主所建之静法寺。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06450590320.html

  • 贵州佛教历史

    盘州隶属的盘水县、耒南县、附唐县（今盘县、普安、晴隆及兴义市）的“僰人”（今白族）有一定影响。 　　唐代，黔北和黔东地区已建有：遵义大悲阁，绥阳金山寺、卧龙山寺，桐梓金锭山寺、兴旺寺、玄凤寺、三座寺...领地（在今威宁县境）。当地土司及民众礼指空为师，建庙塑像礼供。 　　元至正年间（1341～1368年），江西庐陵县（今吉安）商人彭如玉入黔，在贵阳建普安堂（后称大兴寺），传“普庵祖师释氏法教”，贵州...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html

  • 宋代的功德寺和坟寺

    长公主等人的坟寺。宋代这类寺院较多，如：至道二年(996)，太宗贤妃陈氏卒，葬于沙台寺，后来又改葬普安寺(注：《宋会要辑稿?后妃》三之二。)；明道元年(1032)，“真宗宸妃董氏(仁宗生母)卒，葬...宋太宗至道二年(996)葬陈贤妃于沙台寺，后来又改葬普安寺，并以之为坟寺。以此看出，设立功德寺或坟寺的做法在宋初已经存在。　　延至仁宗朝，贵戚大臣创建功德寺或坟寺的风气渐趋盛行，故仁宗下令限制说：“应...

    白文固

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012542283.html

  • 吕澂对汉文大藏经的研究

    元代私刻的大藏经”。因“刻版地点在杭州路余杭县南山大普宁寺(现浙江省余杭县境内)”，因而一般通称《普宁藏》。吕澂指出：“普宁寺的前身普安寺，原为白云宗创立者北宋清觉逝世后所建白云塔院的遗址(清嘉庆《余抗县志》卷十五，引明万历《杭州府志》说，绍兴间改为传灯院，又改称普安寺，淳熙七年即1880年改称普宁寺)。白云宗在宋元之间颇为盛行，普宁寺之设局刻藏，当...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512761507.html

  • 临海市佛教简史

    寿安良弼、净住思聪、真教智仙、白莲梵章、行人能师、普安惟德、山堂元性、虚堂本空、法照中皎、证悟圆智、牧庵有朋、石头自回、兜率善戒、月堂慧询、石窗法恭、拙庵德光、遂翁处良、月溪法辉、白莲法希、白莲法雄、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442546013.html

  • 佛教与美学

    百，常怀千岁忧”的郁郁感伤，是嗟老伤别、仕途失意的浓浓忧愁，是悲天悯人，爱人及物的菩萨胸怀。晋＠④超《奉法要》指出：“何谓谓慈？慰伤众生，等一物我，推己恕彼，愿令普安，爱及昆虫，情同无异。何谓为悲？...

    祁志祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032748366.html

  • 寄禅大师年谱

    岁　　住宁波。曾游三茅山普安寺，并小住。又游镇海灵芝山、四明山阿育王寺、慈溪骠骑山。春、夏、秋均往来于白山天童寺，并曾于玲珑岩结茅闭关。秋在阿育王寺佛舍利塔前烧二指，并剜臂肉燃灯供佛，自此号「八指头陀...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183050500.html

  • 八指头陀寄禅和尚（1844-1905）

    光绪三年（1877年）住在宁波，曾游三芧山普安寺，并不住。又游镇海灵芝山、四明山阿育王寺、慈溪骠骑山。春、夏、秋均往来于太白山天童寺，并曾于玲珑岩结芧闭关。秋在阿育王寺佛舍利塔前烧二指并剜臂肉燃灯供佛，...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254051476.html

  • 哪些业会现世成熟果报呢？

    ）或对父母等，由报恩的意乐所作之善法。　　以下就现法受报的八种情况列举公案为证：　　隋朝终南山释普安，乃一圣僧。凡他所到之处，信众云集，人们竞相设斋供养。一日至大万村，村人田遗生，家徒四壁，十分贫寒，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07505053736.html
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